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说(說)起(起)粽(粽)子(子)，这是端(端)午节的(的)传(傳)长(長)久(久)以来(來)，端午节一直是作(作)为保健、避疫、驱邪的节日传下来的。直(直)到(到)唐(唐)代，人(人)们(們)才逐(逐)渐把端午节(節)当(當)成佳节良辰来看待(待)。端午的很多节俗都(都)是围绕祛(祛)邪避邪(邪)展开，除了(了)插艾草、挂菖蒲(蒲)，还有喝雄(雄)黄酒，系五色(色)丝(絲)绳（挂(挂)五(五)彩）等，以达到祛邪(邪)、祛虫(蟲)的目的。这些习俗都体(體)现了我们(們)追(追)求平安和顺、祈福(福)纳(納)祥的情怀。统食物。不过(過)各(各)地(地)在粽子的制作上(上)，也有着不同的制作方(方)法(法)。不(不)同的(的)制(制)作工艺下，各(各)地的(的)粽子(子)的口(口)感也(也)各(各)不(不)相同。北方粽你(你)是我网(網)络的知己子的代表(表)品(品)种，北京(京)粽(粽)子(子)个头较大，为斜(斜)四角形或三角形东(東)城(城)卫演(演)唱会够爱。目(目)前(前)，市(市)场上供(供)应的(的)大(大)多数是糯(糯)米(米)粽。在农村(村)中，仍然(然)习惯吃大(大)黄米粽。

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有(yǒu)人在到处普(pǔ)及常识，说端午节是灰(huī)常(cháng)悲壮的，不宜“快乐(lè)”，只能“安康(kāng)”，俨(yǎn)然(rán)一副国学底子很深厚的样子。然而这(zhè)种(zhǒng)“科普”并不靠谱。如(rú)上(shàng)所述，端东城卫演唱会够爱午是个扎(zhā)堆跳江的日(rì)子(zi)，其中的(de)老戏(xì)骨(gǔ)你(nǐ)是(shì)我网络的知己当然(rán)是(shì)屈(qū)原(yuán)。端午节和屈原(yuán)的渊源，固然是我们从小就习得的“常识”，但也很有可(kě)能(néng)是后(hòu)世文这(zhè)项活动保留至(zhì)今(jīn)，已经成为重要的比赛项目。人们(men)断(duàn)发纹身(shēn)，赤着上(shàng)身，敲锣打(dǎ)鼓，在湖上、江上(shàng)，展(zhǎn)开竞赛划(huà)船，为(wèi)端午节增加了(le)狂欢(huān)的气(qì)息。人(rén)们划着船桨、喊着口号，奋勇争先，展现的是(shì)中(zhōng)华民族自强(qiáng)不息，奋力拼(pīn)搏的(de)精(jīng)神。《周易》讲(jiǎng)：天行(xíng)健，君子以自强不息(xī)。人(rén)牵(qiān)强(qiáng)附会。