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该(gāi)片历(lì)经两年半(bàn)时间(jiān)创作，是著(zhù)名纪事实证明(míng)，这个决定是非(fēi)常失败导(dǎo)致了严(yán)重的后果。罗(luó)贯中在三(sān)国(guó)演义的一开头就说：天下(xià)大事分(fēn)久必(bì)合合(hé)久必分(fēn)！这个合就意味着(zhe)集权，就意味着秩序！民国(guó)之所以(yǐ)这(zhè)么(me)乱，就是因为“秩序”的缺位！没(méi)有了中(zhōng)央(yāng)集(jí)权，也就没有了“秩(zhì)序”，中国必(bì)然天下大乱！袁世凯死之前，民国(guó)的秩序不能说很好，但是至少大家都有(yǒu)秩(zhì)序的概念，大家都还(hái)知道杀人(rén) 是要偿命的，欠债是要(yào)还钱，还有一套伦理约束人们的行为，规范社会的运(yùn)行！袁世凯死后，民国就进入了无(wú)秩(zhì)序的时代：这个时候维(wéi)持社会运行的是什(shén)么(me)呢？是(shì)丛林(lín)法则， 是(shì)强者(zhě)生存的逻辑(jí)！在这个(gè)生(shēng)存法则之下，杀了人是可(kě)以不用偿命的(de)，欠债也可以不用还(hái)钱，只(zhǐ)要(yào)你足够强大， 只要你(nǐ)具有杀(shā)死对(duì)方的能(néng)力，你(nǐ)就(jiù)可以赖账，你就可以为所(suǒ)欲为！这样的社会不能叫文明(míng)社会，应该叫原始(shǐ)社会！从晚(wǎn)清到民(mín)国，看似文(wén)明进(jìn)步(bù)了，走向共和了，大家开始歌功颂(sòng)德了，可以期待(dài)中华崛起了， 似乎(hū)也(yě)可以重温汉唐盛世了，可是实质上呢？因为中央(yāng)的软弱，造成了地方(fāng)军阀(fá)的坐大，最终造成社会秩序的缺位，天下(xià)大乱民不聊生！这就是袁(yuán)世凯的作用(yòng)，所以如(rú)果站在“历史进程”的角(jiǎo)度(dù)，对袁世凯最好的评价(jià)就这8个字：一个不能死(sǐ)的“坏人”！ 。录片导演祖光团(tuán)队的“近代天

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